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2015年1月7日 星期三

德國國旗的秘密

俾斯麥說:解決德意志的問題要靠「鐵」與「血」,於是他被稱為「鐵血宰相」。可是大家都誤會了「鐵」跟「血」的意思,害俾斯麥被冤枉成超強硬派的國家領袖。
[圖:鐵血宰相俾斯麥與李鴻章 兩人都是人在廟堂,身不由己]

其實「鐵」是代表採取保守派政治立場的普魯士王國,「血」則意味持自由主義政治立場的德意志民族主義者。
[圖:維也納會議後的普魯士王國(紅色) 國土明顯分為東西兩部份]

[圖:黑白兩色的普魯士旗幟]

本來俾斯麥只想統一德意志北部,讓普魯士的國土能聯成一片。他不想統一整個德國,以免讓歐陸的勢力平衡和地緣政治結構發生太大變化。(同時俾斯麥不想納入信仰天主教、文化也與北德不同的德意志南部)但是德意志民族主義者卻堅持要統一整個德意志,於是俾斯麥為了維持「鐵」跟「血」的合作關係,迫於無奈只好發動普法戰爭、建立德意志帝國。
[圖:統一後的德意志帝國和普魯士(藍色)]

在德國統一之後,原本象徵普魯士的黑白兩色旗,下面加上一條紅色,就成了德意志帝國國旗。這面國旗在威瑪共和以及納粹時代都沒有改變,德國的正式國號也一直都是「德意志帝國」(Deutsche Reich)。
[圖:德意志帝國國旗]


在二戰結束後,普魯士這個邦國被戰勝的美蘇雙方下令終結。之後建立的德意志聯邦共和國(西德)與德意志民主共和國(東德),採用的都是黑、紅、黃三色的國旗(東德後來在國旗中央加上象徵共產主義的國徽)。這面旗幟又是怎麼來的呢?
[圖:西德國旗,也是現在統一後的德國國旗]

原來這面國旗,是1848年革命之後,德意志個邦國的有志人士在法蘭克福召開國民會議,協商決定德意志帝國憲法時制定的國旗。當時德意志民族主義者心目中,領導德國統一的應該是奧地利。於是他們就在奧地利的黑黃兩色旗中間,加上一道象徵民族主義的紅色。
[圖:代表奧地利帝國的黑黃旗]

只不過奧地利不願意接受法蘭克福國民會議制定的自由主義憲法,讓德國失去一次統一的機會。在普奧戰爭後,奧地利失去了對德意志的領導地位。不得不把帝國改為奧地利-匈牙利二位一體的奧匈帝國,國旗也從此改變。
[圖:奧匈帝國國旗 左方紅白兩色象徵奧地利,右方紅白綠三色象徵匈牙利]

[圖:現在的奧地利國旗]

同時因為政治正確的理由,德國不能再說他們國旗跟奧地利的關係(以免有試圖統一奧地利之嫌)。如此這般,德國國旗的來歷就說不清楚了。其實只要回到歷史,一切都清清楚楚。

2015年1月4日 星期日

幻之明智幕府?(6)

接下來,明智光秀得要面對一個比較複雜的問題。那就是紀伊的雜賀眾和根來眾。
[圖:天正十一年(1583)年底勢力圖]

這些紀伊國人眾,是股強大而充滿不確定性的勢力。光是根來寺就號稱擁有七十萬石的寺領(分佈於近畿各地),以及一萬以上使用鐵砲的僧兵。而雜賀眾除了紀伊,也佔有小半個和泉國的土地。
[圖:現代重演的根來寺僧兵 根來寺是火繩槍傳入日本本州時,最先掌握這種技術的地方]

在本能寺之變後,明智光秀也尋求過雜賀眾的支持。然而雜賀眾本是由信奉一向宗的土豪地主、鄉間武士組成,有強烈自治傾向。不太可能跟京都的強勢當權者,一直維持和睦關係。

另一方面,雜賀眾和根來寺的僧兵,都靠著他們優秀的鐵砲技術出外擔任傭兵。此外他們還擁有水軍,也經營海運貿易。但在近畿地區基本統一的情況下,他們的收入必定會減少。累積一陣子不滿之後,紀伊國人眾很可能會倒向反對明智光秀的陣營。

為了避免將來成為問題,最好趁著織田家殘餘勢力已被消滅、德川家康受到嚴重削弱的時機,趕緊平定紀伊。

說起來紀伊跟明智光秀過去負責的丹波很像:多山、遍地小勢力,沒辦法打一兩場戰役攻下兩、三座城就平定。之前織田信雄進攻伊賀,也是被國人眾搞得灰頭土臉,逼得織田信長下令三光清掉所有鄉民。所以史實上豐臣秀吉才演了一齣太田城水攻,從心理上震懾所有紀伊國人眾。
[圖:前田利家的盔甲 他曾經用下油鍋之類殘酷手段,鎮壓過加賀的一向宗信徒]


[圖:太田城水攻略圖]

依照明智光秀的性格,他不太可能為了拿下紀伊就大舉三光,也不太可能採取水攻這種太有秀吉風格的戰法(忍城水攻之後,日本再也無人使用)。之前明智光秀在攻略丹波時,則是花了四年時間,逐一拔除丹波各反叛豪族的本城。不過紀伊控制紀淡水道的入口,對海運航路有很大影響,因此不能用這種慢條斯理的辦法。

有個關鍵人物或許可以發揮作用,就是石山本願寺投降後住在紀伊鷺森的本願寺顯如。
[圖:本願寺顯如]

前面說過,雜賀眾是由一群土豪地主、鄉間武士組成的,內部又分為雜賀莊、十鄉、中鄉、南鄉、宮鄉等五個地域集團。各家之間並沒有明顯的上下從屬關係,內部也有派系。比如鈴木氏跟土橋氏,就一直在競爭對雜賀眾的領導權。
[圖:雜賀各地區示意圖]

明智光秀可以主動對顯如伸出橄欖枝,然後在雜賀眾內部發起拉溫和派打擊激進派的權力鬥爭。在獲得部分當地勢力支持後,重點就轉為挑起雜賀眾的內鬥。

於是趁著雜賀眾分裂並且互相牽制的時機,明智光秀就可以動用武力了。

首先要攻打的,當然是有明確的組織體系與據點的根來寺。

具體作法是明智軍主力由和泉正面進攻,指向根來寺。九鬼嘉隆的水軍(可能加上一部分四國長宗我部家派出的兵力),則在紀之川口和鷺森附近的雜賀崎登陸。讓任何還傾向對抗明智光秀的雜賀眾(比如太田城的太田眾)難以兼顧兩個方向。
[圖:紀伊攻略戰示意圖]


[圖:千石堀城古圖 此城是通往根來寺的要道關卡]

這個戰略的要點,就是利用紀之川水路,把北邊的根來寺和南邊的太田城隔絕開來。然後各個擊破。(史實豐臣秀吉在水攻太田城時,就曾經讓毛利家水軍的船隻進入協助攻城。)
[圖:戰國時代三種日本水軍的船隻模型 (前)小早船 (中)關船 (後)安宅船]

包圍了這兩座城以後,就讓他們關在城內開「小田原評定」。明智軍則分兵去清理各地,打掉抵抗的根來寺分支據點或者紀伊的國人豪族。至於如何分辨哪家豪族是強硬派、哪家是穩健派,這工作自然要交給顯如去做。

於是,根來寺的勢力被剷除。顯如則在明智光秀保護下,回到京都重建本願寺。降伏的雜賀豪族則可以轉封到明智領國的各地,紀伊也就此安定了。

為了保證轉封一類後續行政工作能順利完成,最好派遣一員宿老來此監督。這個工作就交給本能寺之變時被鐵砲打傷,之後一直沒什麼表現機會的明智光忠了。

2014年12月31日 星期三

銀河英雄傳說小心得

(註:本文原發表於臉書)


在別處聊到「銀河英雄傳說」,在這順便寫點心得。

銀英的作者田中芳樹自己表示過,楊威利這個角色受歡迎是大出他的意料之外。也許田中大神當初只是想把楊提督塑造成萊茵哈特的對比(積極vs消極、光芒四射vs內斂、有能力的專制君主vs相信民主價值、戰爭愛好者vs和平主義者等等),但是最後楊威利幾乎變成了宇宙曆時代的諸葛亮,在讀者心中留下難以抹滅的形象。



或許「殺人王」(大量殺死書中角色)田中本身,只是想寫一個傳統的英雄主義浪漫故事。所以萊茵哈特這個人物,就像古代的亞歷山大(天才的軍事統帥)和近代的拿破崙(軍事和社會兩方面的革命者)的化身。但是從第一卷開始,故事對於銀河帝國與自由行星同盟漫長又無益的戰爭的描寫,自然而然地讓整篇故事帶有反戰的基調。如此一來,讀者也容易不知不覺,就傾向於同情楊提督的主張。


另一方面,田中在描寫萊茵哈特這個人物時,很少進入他本人的內心。多數時候讀者看到的,不是偶像般的萊茵哈特,就是親近的人(前兩卷是吉爾菲艾斯,第三卷以後是希爾德,後面幾卷的近侍艾密爾‧齊列)眼中的萊茵哈特。相對的在描寫楊威利的時候,則用大量的筆墨去寫他的想法。這樣一來,讀者自然更容易神入楊威利這個角色。

進一步仔細分析,第一卷的三場戰役中,楊提督參加了全部三場,而萊茵哈特只在亞斯提和阿姆力札兩場會戰中出現。雙方的戲份已經開始不平均。第二卷萊茵哈特作為全軍主帥置身大軍後方,帝國內戰的戲分被吉爾菲艾斯和米達麥亞、羅嚴塔爾等人瓜分,相較於再次獲得同盟內戰表現機會的楊提督更顯身影單薄。

武戲上萊皇已經不如楊提督,那文戲方面又如何?第三卷自由行星同盟上演的審查會,完全化為楊威利的個人舞台。而萊皇只有一開始跟胥夫特的一段對話,之後就退居舞台後方,由坎普、繆拉負責這一卷的壓軸好戲(要塞對要塞之戰)。這樣一卷卷累積下來,原本的主角變成配角也不奇怪了。


當然在故事後半段,隨著角色死亡人數的增加,萊茵哈特也漸漸取回更多戲份。可惜讀者的既定印象早已形成,當眾人哀悼一去不回的魔術師時,萊皇後期的一些戲碼也像快要燃燒殆盡的太陽一般,發出的光輝不足以吸引眾人的目光。


只不過,田中大神的這個「失敗」,卻也讓銀河英雄傳說的故事大獲成功。楊提督的思想和整體情節的深度,至今仍然是多數讀者心目中的經典。相較起來,田中芳樹日後創作的「鐵達尼亞」,雖然可能更符合「殺人王」本人的想法,卻沒能重現銀英的成功。這或許也可以說是「有心栽花花不成,無心插柳柳成蔭」吧。


幻之明智幕府?(5.5)

來說一說攻城的問題吧。


要討論攻城,就要先說說日本的城是什麼樣子。

如今一般人熟悉的那種,有高聳天守和石垣外郭的日式城堡,實際上是在桃山(豐臣政權)和江戶(德川幕府)時代才開始大量建造的。在此之前,日本多數地區的城都是純土木建築,頂多只有在本丸使用石垣加強防禦。

而且日本戰國時代的領主,平時也不是居住在城裡,而是居住在「館」(如武田家的躑躅崎館)裡面。這種館雖然也會有一定的防禦設施,但通常不是太堅強的堡壘。不過一般館的後面都會有一座山,在這座山上會另外蓋一座「XX山城」(如躑躅崎館後方的要害山城)當緊急避難所。這才是真正的防禦據點。
[圖:躑躅崎館復原圖]

[圖:要害山城 並非居住用,而是純防禦用的據點]

這種類型的城,有名的還有美濃齋藤家的稻葉山城(歧阜城的前身)、淺井家的小谷城和朝倉家的一乘谷城等等。後兩者是利用自然地形,在谷地中建館,周圍山頭上修築防禦設施的大規模要塞。又再更進一步的,例如鐮倉幕府的鐮倉是把聚落四周所有自然山脊,都改造為防禦工事加以利用。
[圖:信長時代的歧阜城 山下的小天守就是原本居館的位置]


[圖:小谷城整體示意圖 可以看到山城跟居館的分佈]

接著另一種類型,是平時居住在山城中,並且在山上或高地上建造防禦工事而形成的城。例如上杉謙信的春日山城、尼子家的月山富田城等等。也有因為規模擴大,把高地周圍的平地納入變成平山城的情形。在這類城的周圍構築外郭,把普通人居住的區域也容納進來的話,就是北條家的小田原城和石山本願寺那樣的大型城。
[圖:春日山城復原圖 圖上所謂的天守其實只是個望樓]


[月山富田城的等高線模型]


[圖:關東最大的小田原城 戰國時代的城池中心是緊靠著高地的]


[圖:石山本願寺周邊位置圖]


[圖:石山本願寺想像復原模型]

除此之外,有許多小城只是位於山頂、如同山寨一般的土木建築。這些常見的「XX城」或「XX砦」主要憑藉自然地形的險要,很多時候只是用一排木柵圍起來、在周圍挖掘壕溝作為障礙而已。
[圖:現代復原重建的小型山城 說是山寨都太勉強]


[圖:近代西方人拍攝,手持弓箭的武士]

另外建築在平原地區的城,如織田信長起家的清洲城,則多半是利用天然河道或挖掘壕溝(堀)。木製的板屏只是用來當朝外射箭時的掩護,跟歐亞大陸上的城牆概念完全不同。
[圖:現代重建的小型平城 不算水堀的話,城牆顯得異常低矮單薄,而且戰國時代的城連石垣都沒有]

總而言之,在外無援軍的情況下,一般城內容納不了多少軍隊的戰國時代的城,多半都堅守不了多長時間。比如信長上洛途中,近江六角家的觀音寺城號稱堅城。結果支城箕作城在一天內被奇襲攻陷,六角家就自行放棄觀音寺城逃往甲賀。
[圖:箕作城之戰示意圖 圖中的觀音寺山就是觀音寺城的位置]

即使到了關原之戰的時代,織田秀信據守的歧阜城還是因為沒有獲得援軍,一天之內就被東軍攻陷了。
[圖:信長之孫織田秀信]

又如朝倉家的觀音寺城、淺井家的小谷城,一旦被織田信長逼近到城下,全都沒有辦法守住。美濃的稻葉山城,則是因為戰略上隨時能獲得來自周圍的救兵,才能長時間抵抗信長的進攻。

能長時間守住的,多半都是城內容納大量人口的城。例如石山本願寺、伊勢的長島城,還有北條家的小田原城這類。

外有援兵或者城內有大軍的城,那就很難攻陷,需要用圍困的方法來對付。而且圍城也要講究手段。像河越夜戰之前的上杉-古河公方聯軍那樣幾萬大軍死圍一個城,屬於最笨的辦法。不只幾萬大軍的補給不易維持,而且軍中也可能傳染疫病。大軍長期駐紮,士氣更容易鬆懈消沉。
[圖: 河越夜戰示意圖 圖中兵力數字可能有一定的誇大]

尤其在古代的日本,道路條件十分惡劣。從陸路運輸補給,基本只有使用馱馬或者人力獨輪車兩種手段。大軍曠日廢時的圍城,實在是下下之策。

因此織田信長採取的,就是在打算攻下的城周圍建立一個或幾個據點,隔絕對外交通並且不斷以小部隊進行騷擾的附城戰術。被包圍的城無法獲得糧食補給,更無法進行耕種、收割,最後耗盡存糧就只好投降。

好比為了攻下通往美濃的渡口犬山城,就在尾張北部建立小牧山城作為基地。隨後為了奪取稻葉山城,就先在墨俁築城等等。而最有名的例子,就是在桶狹間之戰前圍攻倒戈到今川方的大高城。為了突破封鎖,由松平元康(德川家康)強行對大高城運送軍糧,趁夜從織田軍的砦下通過。
[圖:大高城周邊示意圖 可見今川方(紅)的大高城、鳴海城都被織田方(藍)的砦封鎖]


[圖:西方人拍攝的武士 少數菁英武士作為騷擾部隊,持續襲擊對方領土是戰國時代的戰法之一]

在圍攻本願寺的時候,織田方也使用了同樣的戰術。只不過因為水軍的實力不足,無法切斷本願寺從水路獲得補給的路線,才多拖延了好幾年時間。


從附城到水攻

由天正六年(1578)三月開始的三木城包圍戰,織田家也是採取附城封鎖的戰術。但敵對的毛利家持續從水路運送補給物資給城主別所長治,同時還出兵進攻播磨的上月城。之後十月又發生了領有攝津的荒木村重的反叛。直到一年後荒木村重勢力被討平,羽柴秀吉又策反了備前的宇喜多直家,這才徹底斷絕了三木城的對外聯絡。
[圖:三木城包圍網示意圖]


[圖:三木城主別所長治]

之後僅僅經過兩三個月時間,堅守近兩年的三木城就在天正八年(1580)一月宣告投降。

然後天正九年(1581),同樣採取包圍、封鎖兵糧策略的鳥取城攻略戰。因為封鎖進行得十分徹底,斷絕了通往鳥取城的水路。結果在毛利家援軍趕到前,四個月就奪下了鳥取城。
[圖:鳥取城包圍戰示意圖]

由此可知,豐臣秀吉的兵糧攻策略只是織田家附城戰術的衍生產物。幾年前德川家康在進攻武田勝賴的高天神城時,也採用了附城戰術的策略並且漂亮獲得勝利。總而言之,兵糧攻並非秀吉獨門的戰法。
[圖:德川家康圍攻高天神城]


[圖:武田勝賴]

相對的,後來勝賴勞師動眾進攻長篠城,卻在設樂原飲恨戰敗。關鍵是德川、織田聯合組成的龐大援軍迅速抵達,武田勝賴卻沒有建立足以抵銷兵力差距的工事。

在三木城包圍戰時,城本身是位於織田方的勢力範圍內。鳥取城之戰則是發生在雙方勢力交錯的緩衝國中。但是要進攻位於敵方勢力範圍內的城時,就會遇到更多問題。


關於豐臣秀吉有「墨俁一夜城」的傳說,這也是在反映要在敵國境內建立據點的困難。

之後天正十年(1582),羽柴秀吉進攻備中高松城時,為了阻擋毛利的援軍,才想出了修築堤壩、引水圍城的策略。也就是說,所謂的水攻並不是為了攻城,而是防止援軍入城的人造障礙。
[圖:高松城水攻]

與鳥取城不同的,1584年的尾張竹鼻城、1585年的紀伊太田城水攻,則是為了向敵方誇耀豐臣秀吉的強大勢力和豐富資源。換句話說,與其說為了攻城,倒不如說是針對敵軍全體的心理戰術。後來石田三城因為忍城水攻遭受嘲笑,就是因為他沒有分清楚此中差異,只為了攻下一個城(既沒有援軍,也無法當成心理戰術)就勞師動眾的緣故。
[圖:水攻太田城]


[圖:忍城水攻 最大規模的水攻,勞師動眾卻沒有效果]


[圖:石田三成 有政治能力但缺少政治頭腦]


大砲與大筒

與火繩槍不同,西式的大砲在1580年代還沒有傳入日本本州。在圍攻石山本願寺時,毛利水軍使用了從中國傳入日本的火銃(石火矢)。為了對抗,織田方的水軍是用口徑加大的鐵砲,也就是所謂的大筒來應戰的。
[圖:石火矢模型 基本上就是中國的火銃]


[圖:現代日本人模擬使用石火矢]


[圖:大筒 連槍托都沒有,又是一個依靠精神戰力克服技術難題的經典]


[圖:現代人實際使用大筒射擊]


[圖:然後這是操作失敗的馬糞野郎]

日本最早的大砲,是大友宗麟的「國崩」。這門砲其實只是佛郎機等級的火砲,在西方屬於獵鷹砲(Saker)或隼砲(Falcon)一類的輕型火砲。然而在豐臣秀吉征伐九州以前,日本本州的大名都沒有接觸過這種武器。
[圖:國崩 這只不過是西方人裝在船樓上的旋轉式佛郎機而已]

大砲引入之後,豐臣秀吉時代以及1600到1615年間有大量日本城池修築了石垣。在大坂冬之陣時,德川軍用西洋傳來的加農砲一砲打垮了大坂城的天守,迫使豐臣秀賴談判求和。如果在安土桃山時代就有這種武器的話,那如今做為日本文化象徵之一的天守建築,應該不可能會大量出現了吧。


[圖:德川家康的西洋大砲 真正終結戰國亂世的,不是老烏龜那套過時的農業社會理念,而是這種武器]